HOT ! 4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語 4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅

4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 雁ノ図「清風万里」共箱 禅語 茶掛け。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 雁ノ図「清風万里」共箱 禅語 茶掛け。汚れなく美品です。。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HF-537。平成2年　　宝林寺住職を拝命。真作/白翁/三行書/布袋屋掛軸HI-746。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。刻字　作品　「意気軒昂」。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。昭和の色紙 書 4枚セット。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。出品物は全て中古品です。①筆箱・掛軸箱・　２セット。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印「在我尊」ありがとう。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風