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肉筆 共箱 「宝珠在吾手程」 大橋香林 3050 紙本 真作/大徳寺/前大徳。真作/大徳寺/大橋香林/歳月不待人/一行/茶/禅語/掛軸/名家伝来/AL-270。真作/大徳寺/大橋香林/歳月不待人/一行/茶/禅語/掛軸/名家伝来/AL-270。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。真作/桐陰鳳羽/一行書/布袋屋掛軸HK-122。昭和58年、遷化。真作/関田鳥涯/二行書/ 布袋屋掛軸HC-47。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HF-537。真作/大徳寺/大橋香林/歳月不待人/一行/茶/禅語/掛軸/名家伝来/AL-270。シミなく状態は良好です。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。李朝瑠璃釉獅子形水滴 /朝鮮古陶磁。真作/善陸/書/布袋屋掛軸HJ-777。83歳。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。腮鬚長 篠野春泉 寛政10年～元治元年 狂歌師 岡山 掛軸 肉筆 書 狂歌 紙本。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程