HOT ! 裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具 古美術 裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具

裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具。裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具。裏千家 十四代千宗室「碩叟、淡々斎」 | 絵画高額査定はアート買取協会。山水図に墨書が添えられた「画賛」と呼ばれる水墨画茶道裏千家14代家元 淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙です。1230202606_5c28ab4e490e0.jpg。茶室に掛けられる「茶掛け」と呼ばれる掛軸や短冊などの一部のようです。。経年物語る変色やわずかな小傷はありますが、趣きがあります。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。【46】蓮如 書 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 浄土真宗 本願寺。丁寧に梱包してお届けします。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。27㎝×24㎝＜ 淡々斎 裏千家14代家元・千宗室 ＞淡々斎（1893年-1964年）は、近代茶道の普及に尽力した人物と知られ、揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。【真作】掛軸　和歌書　行草体　流麗な筆致　優美な草書　合箱入　U47。＜ 白雲去来 ＞禅語の一節で、執着せず、自然の成り行きに任せる心境を表す言葉として、茶掛けによく用いられます。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。 ＜ 水墨画 ＞山水図。希少★肉筆書　高垣康平 僧侶　「生かされて生きている」　木製額　横62cm。墨の濃淡のみで、そそり立つ岩山や家屋が簡潔かつ力強く描かれています。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。＜ 落款 ＞流麗な崩し字は、淡々斎の特徴的な署名です。大徳寺 宙宝宗宇(松月老人) / 慈雲飲光(慈雲尊者) 刻字 丸板額 847。朱色の雅印が押されており、本人の真筆であることを示しています。【無落款】40 仏画 掛軸 絹本印刷 複製 阿弥陀三尊図 仏教美術。 ＜ 印影 ＞赤い印章は、淡々斎が自著の際によく用いる「玄々斎（11代）より伝わる印」や、本名に関連する印など、その作品に合わせたものが押されます。掛け軸　児玉果亭 絵［鴨ノ図］紙本　木箱付！。号の一部である「碩叟」などの文字が含まれています。無量寿額。これは淡々斎の斎号である「淡々斎」とは別に用いられる道号です。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。裏面には蔵書印が押されています。戸塚刺繍 掛け軸 ひな人形 雛人形 アンティーク 刺繍　立雛。＜ 特徴 ＞茶の湯の席で掛けられる「茶掛け」として用いられるもので、無駄を削ぎ落とした枯淡な味わいが特徴です。掛け軸　水流不息　清水公照　書。淡々斎は多くの書画を残しており、その筆致は茶人らしい洒脱さと品格を兼ね備えています。【56】中村祥仙 黎明三友 三幅対 掛軸 肉筆 絹本 共箱 山水図 日本画。#裏千家#家元#千宗室#淡々斎#玄々斎#禅語#山水図#山水画#山水画賛#水墨画#墨書#画賛#色紙#直筆#直筆色紙#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション肉筆